پاکستان 11 ستمبر 2023 کو جناح کی
برسی منائے گا، جو جناح کے کردار پر نظر ثانی کرنے اور اہم سوالات اٹھانے کا موقع فراہم کرے گا۔ کیا پاکستان اب بھی اپنے بانی جناح کے اصولوں پر قائم ہے؟ ایک جمہوریت کے طور پر، مسلمانوں کے لیے ایک ریاست کے طور پر، اور عالمی تناظر میں اس کی کارکردگی کیسی رہی ہے؟ آل انڈیا مسلم لیگ (AIML)، جس نے پاکستان بنانے میں بڑا کردار ادا کیا، قیام پاکستان کے بعد مختلف گروہوں میں بٹ گئی۔ یہ گروہ واقعی جناح کے ان خیالات کا احترام نہیں کرتے تھے جن کے بارے میں انہوں نے 11 اگست 1947 کو اپنی مشہور تقریر میں کہی تھی۔ انہوں نے کہا، “آپ کو پاکستان میں اپنے مندروں، مساجد یا کسی عبادت گاہ میں جانے کی آزادی ہے” اور انہوں نے یہ بھی کہا۔ “آپ کا تعلق کسی بھی مذہب، ذات یا عقیدے سے ہو؛ یہ ریاست کی فکر نہیں ہے۔” افسوس کی بات یہ ہے کہ وہ صرف ایک سال بعد انتقال کر گئے، اس لیے انھیں اپنے وژن کو عملی جامہ پہنانے کے لیے زیادہ وقت نہیں ملا۔ جناح نے پاکستان کے لیے اپنی سیاسی جنگ میں ان کی مدد کے لیے اسلام کا استعمال کیا، لیکن پاکستان کے خواہاں بہت سے رہنما ان کی باتوں کو بہت سنجیدگی سے لیتے تھے اور ایک اسلامی ریاست چاہتے تھے۔ اس سے ایک مسئلہ پیدا ہوا کیونکہ کچھ پاکستان مسلمانوں کے لیے چاہتے تھے، اور کچھ چاہتے تھے کہ یہ ایک اسلامی ریاست ہو۔ یہ مسئلہ آج بھی پاکستان کو متاثر کرتا ہے۔
جناح کئی پہلوؤں کے حامل آدمی تھے۔ وہ ایک وکیل تھا جو کبھی کبھی شراب پیتا تھا، سور کا گوشت کھاتا تھا، اور ایک پارسی عورت سے شادی کرتا تھا جس نے اسلام قبول نہیں کیا تھا۔ ایک رہنما کے طور پر، وہ چاہتے تھے کہ پاکستان میں لوگ اپنے آپ کو پہلے ایک آزاد ملک کے شہری کے طور پر دیکھیں، نہ کہ صرف ان کے مذہب کے مطابق۔ لیکن ایک سیاست دان کے طور پر، اس نے بعض اوقات مسلمانوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے اسلام کا استعمال کیا۔ اپنی 11 اگست کی تقریر کے بعد، انہوں نے اسٹیٹ بینک آف پاکستان کے قیام کے وقت پاکستان کو معاشیات میں اسلامی نظریات کو جانچنے کے لیے ایک جگہ بنانے کی بات کی۔ ان کے پیروکار الجھن میں تھے کیونکہ وہ مذہب سے زیادہ شہریت کی بات کرتے تھے، لیکن ان کے وفادار مددگار لیاقت علی خان کا خیال تھا کہ جناح اپنی عقل کھو چکے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے پوچھا کہ اگر ایسا ہونا تھا تو ہم نے پاکستان کیوں بنایا؟ مذہب پاکستان کی بنیادی وجہ بن گیا، اور اس نے باقی تمام چیزوں کو زیر کر دیا۔ اگرچہ جناح اور کچھ دوسرے زیادہ اعتدال پسند نقطہ نظر چاہتے تھے، آخر میں اسلام پسند جیت گئے۔ انہوں نے آئین میں ایک حصہ ڈالا کہ پاکستان کی طاقت عوام کی نہیں اللہ کی طرف سے آئی ہے۔ 1970 کی دہائی کے آخر میں، رہنماؤں اور حکومت نے جناح کو دیکھنے کے انداز کو بدلنا شروع کیا۔ وہ چاہتے تھے کہ انہیں صرف بانی پاکستان ہی نہیں بلکہ ایک اسلامی رہنما کے طور پر دیکھا جائے۔ یہ جنرل ضیاء الحق کے دور میں بہت کچھ ہوا۔ انہوں نے پاکستان کو مزید اسلامی بنایا، اور مغرب نے 1980 کی دہائی میں اس کی حمایت کی۔ اس کا اثر آج بھی پاکستان پر پڑتا ہے اور اس کی وجہ سے توہین مذہب کے غیر منصفانہ قوانین بنتے ہیں جس سے اقلیتوں کو تکلیف ہوتی ہے۔
مذہب اور اسلامائزیشن پر اس توجہ کی وجہ سے مسائل پیدا ہوئے اور ان قوانین کے خلاف بولنے والے لوگوں کے قتل کا باعث بنے۔ اس نے مختلف اسلامی گروہوں کے درمیان تفرقہ بھی پیدا کیا۔ ان میں سے کچھ کا خیال ہے کہ ان کے پاس اسلام کا صحیح ورژن ہے، اور وہ چاہتے ہیں کہ ملک ان کے راستے پر چلے۔ انتہائی انتہا پسند گروہ، تحریک طالبان پاکستان (ٹی ٹی پی) پاکستانی فوج اور ملک کی بقا کے لیے مسائل کا باعث ہے۔ پاکستان نے اسلام کو ایک طاقتور ہتھیار کے طور پر استعمال کیا ہے، لیکن اس نے اسلام کے پرامن اور ہمدردانہ نظریات کی پیروی نہیں کی۔ اس کے بجائے، اس نے ایک عسکریت پسند اور انتہا پسند ذہنیت کو جنم دیا ہے جس سے پاکستان کی سلامتی کو خطرہ ہے۔ لوگ اب اسلام کے تجریدی نظریات پر زیادہ بات کرتے ہیں بجائے اس بات پر کہ پاکستان کو کیسے بہتر بنایا جائے۔ پاکستان کے 76 سالہ سفر پر نظر ڈالیں تو یہ واضح ہے کہ ملک اس سے بہت دور چلا گیا ہے جو جناح چاہتے تھے۔ جناح کے انتقال کے بعد مضبوط قیادت کا فقدان تھا۔ متضاد نظریات رکھنے والے سویلین اور فوجی رہنماؤں نے اقتدار سنبھال لیا۔ انہوں نے حمایت حاصل کرنے کے لیے بھارت مخالف جذبات کا استعمال کیا، لیکن اب لوگ پوچھ رہے ہیں کہ وہ پاکستان کے مسائل کا ذمہ دار بھارت کو کیوں ٹھہراتے ہیں۔
جب تک پاکستان یہ فیصلہ نہیں کر سکتا کہ اسے مسلم تھیوکریسی ہونا چاہیے یا ایک جدید اور کھلا ملک، اسے مختلف گروہوں کے ساتھ مسائل ہوتے رہیں گے جو اپنے نظریات کو آگے بڑھا رہے ہیں۔ ایک عام، منصفانہ اور کھلے ملک کے جناح کے وژن کو سچ کرنے کے لیے، پاکستان کے رہنماؤں کو ان کے نظریات کو صرف اپنے مفاد کے لیے استعمال کرنے اور ملکی تاریخ کو بدلنے کے بجائے ان کے نظریات پر مکمل عمل کرنے کی ضرورت ہے۔
