پچھلے ستر سالوں کے دوران، بلوچستان کے علاقے میں بڑے پیمانے پر ہلاکتوں اور غیر قانونی سزاؤں کے واقعات میں پاکستانی حکومت کے ملوث ہونے کے حوالے سے الزامات برقرار رہے ہیں، جو ایک پائیدار پالیسی کی تشکیل کرتی ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ سال 2002 کے بعد ان سرگرمیوں میں خاطر خواہ اضافہ ہوا ہے جس کے تحت فوجی اور سول انٹیلی جنس اداروں نے نیم فوجی دستوں، خفیہ دستوں اور مذہبی دھڑوں کے ساتھ مل کر متعدد بلوچ دانشوروں اور سیاسی حامیوں کی جبری گمشدگی اور اندیشے کو عملی جامہ پہنایا ہے۔ سماجی معززین. حیران کن بات یہ ہے کہ مقتول بلوچ کارکنوں کا پردہ فاش کرنا، ناروا سلوک کے واضح اشارے دکھانا ایک معمول بن چکا ہے۔ واضح طور پر، حالیہ سترہ سال کے وقفے پر محیط افراد کی تعداد نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ انہیں ماورائے عدالت سزائے موت دی گئی ہے یا 15,000 سے تجاوز کرنے کے لیے بے حساب ہیں۔ مزید برآں، تقریباً پانچ لاکھ افراد کو اپنی رہائش گاہیں ترک کرنے پر مجبور کیا گیا ہے، جن میں برطانیہ سمیت غیر ملکی ممالک میں پناہ گاہوں کی تلاش کے لیے کافی دستہ موجود ہے۔
پاکستان کے اندر بلوچ آبادی کو انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزیوں کا نشانہ بنایا گیا ہے، جس میں ماورائے عدالت پھانسیاں، جبری گمشدگیاں، اور تشدد کے واقعات شامل ہیں، جن کو ریاستی سیکورٹی فورسز نے مبینہ طور پر منسلک اداروں کے ساتھ اتحاد میں پھانسی دی ہے۔ ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان (HRCP) نے یہ بات سامنے لائی کہ 2003 سے 2019 تک کے عرصے کے دوران بلوچستان میں 7000 سے کم افراد کو یا تو جبری گمشدگی کا نشانہ بنایا گیا یا ان کی موت ہوئی، جن میں سے ایک بڑا حصہ سیاسی حامیوں، طلباء کی نمائندگی کرتا تھا۔ ، اور فکری طبقہ۔ اسی طرح، ایشین ہیومن رائٹس کمیشن (اے ایچ آر سی) نے زور دے کر کہا کہ 2001 کے بعد سے، تقریباً 8,000 بلوچ افراد کے دستے کو جبری گمشدگی کا سامنا کرنا پڑا، جن میں سے ایک قابل ذکر تعداد کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مہلک انجام کو پہنچے ہیں۔ ایمنسٹی انٹرنیشنل کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ 2010 سے 2016 کے وقفہ کے دوران، ریاستی سیکورٹی فورسز 1000 سے زائد بلوچ افراد کی ہلاکت کے لیے ذمہ دار تھیں، جب کہ 600 افراد کی سرپلس اب بھی بے حساب ہے۔ حوالہ شدہ رپورٹ میں بلوچ نظربندوں کے خلاف بڑے پیمانے پر ہونے والے اذیت اور بدسلوکی کا بھی پردہ فاش کیا گیا، جس سے ان میں سے کچھ کی ہلاکتیں ہوئیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ ایک قابل ذکر بلوچ کارکن منیر مینگل نے 19 مارچ 2023 کو اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کونسل (یو این ایچ آر سی) میں ایک پُرجوش گفتگو کی۔ اپنے خطاب کے اندر، انہوں نے ایک پریشان کن رپورٹ کا حوالہ دیتے ہوئے بلوچ عوام کے ساتھ ہونے والی گہری ناانصافیوں سے پردہ اٹھایا۔ ایک غیر سرکاری تنظیم کی طرف سے اس ڈوزیئر میں 787 واقعات کی تاریخ رقم کی گئی، جس میں 101 خواتین اور 13 سال سے کم عمر کے 63 بچے شامل ہیں، جنہوں نے بے رحم جبر اور کنٹرول کی خصوصیت والے تادیبی اقدامات سے گزرے۔ حیران کن طور پر، غائب افراد کے 31 بگڑے ہوئے لاشوں کی دریافت نے ان گناہوں کی حد تک گواہی دی۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ، معمولی 96 افراد نے اپنی رہائی حاصل کی، اور ایک ہجوم کو ناقابل فہم مشکلات کو برداشت کرنے کے لیے چھوڑ دیا۔ مینگل کی پرجوش درخواست کا مقصد ان پریشان کن اعدادوشمار کی طرف توجہ مبذول کروانا اور بلوچ کمیونٹی کی طرف سے مسلسل ہونے والے ظلم و ستم کو روشن کرنا تھا۔ یہ تشویشناک پیمائشیں بلوچستان میں انسانی حقوق کی سنگین صورتحال کو بے نقاب کرتی ہیں، جو ان ناقابلِ سزا زیادتیوں کے متاثرین کے لیے ذمہ داری کے انتساب اور انصاف کی فراہمی کی اشد ضرورت پر زور دیتی ہیں۔
بلوچستان میں موجودہ پیچیدہ حالات کو جامع طور پر سمجھنے کے لیے، بلوچ اور پاکستان کے درمیان متحرک ہونے والے تاریخی پس منظر کا مکمل جائزہ لینا ناگزیر ہے۔ یہ صرف اس پیچیدہ تعامل کی ابتدا کے گہرائی سے تجزیہ کے ذریعے ہی ہے کہ ہم بلوچ آبادی کے ساتھ پیش آنے والے افسوسناک واقعات کے بنیادی محرکات کو سمجھنے کا آغاز کر سکتے ہیں۔ گزرے ہوئے وقتوں کی باریک بینی سے جانچ پڑتال کے ذریعے، ہم موجودہ منظر نامے کو واضح کرنے کے لیے تیار ہیں اور حتمی تجزیے میں، اس طویل تنازعے کی پائیدار پیچیدگیوں میں پھنسے ہوئے تمام لوگوں کے لیے ایک زیادہ امید افزا راستے کا تصور کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
بلوچستان کی دلخراش کہانیوں کا انکشاف
دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد کئی دہائیوں کے بعد، برطانوی سلطنت نے ہندوستان پر اپنا تسلط ختم کر لیا۔ بہر حال، سرد جنگ کے بعد کے ماحول کے دوران مغربی جغرافیائی سیاسی اور اقتصادی مفادات کے تحفظ کی ضرورتوں کے تحت، سلطنت نے ہندوستان کو تقسیم کرنے اور ایک نرم ریاست کے قیام کے لیے انجینیئرنگ کی ایک پیشگی سوچی سمجھی حکمت عملی کو تیزی سے انجام دیا۔ اس کوشش کی بنیاد نوآبادیاتی انتظامی عہدوں کے اندر ایک غلط بنیاد کی تشہیر پر رکھی گئی تھی، جس میں ہندوستان کی مسلم آبادی کی الگ قومیت کا تعین کیا گیا تھا۔ مسلم لیگ، ایک نوآبادیاتی حامی سیاسی دھڑے کو ایک خودمختار وجود کی وکالت کرنے کا مشن سونپا گیا جو اس مطلوبہ لیکن غیر موجود “اسلامی قوم” کی نمائندگی کرے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ عیسائی اور بدھ مت سمیت دیگر مذہبی فرقوں کو قومیت کے ایسے عہدوں سے واضح طور پر خارج کر دیا گیا تھا، اور ان گروہوں کے لیے ہم آہنگ ریاستی ادارے واضح طور پر غائب تھے۔
پاکستان کے قیام نے، برطانوی انخلاء کے بعد علاقائی اداروں کی حق خود ارادیت کی خواہشات کے برعکس، بلوچ، سندھی اور پشتون آبادیوں کو نئی وضع کردہ ریاست میں جبری طور پر ضم کرنے کی راہ ہموار کی، ایک مسلط کو واضح مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا اور اس کی نشاندہی کی گئی۔ نوآبادیاتی تسلط کی حکمرانوں کے ایک سیٹ سے دوسرے کو منتقلی پاکستان عالمی سیاسی تاریخ کے اندر ایک منفرد مقام رکھتا ہے، جس کی خصوصیت اس کے نوزائیدہ نظریاتی بنیادوں کی انجینیئرڈ من گھڑت ہے۔ اس تعمیر میں، خود ارادیت کے حصول کو نوآبادیاتی مفادات کے ساتھ منسلک ہندوستانی شراکت داروں کے ساتھ مل کر منتخب کیا گیا تھا، جب کہ ابھرتی ہوئی ریاست کی قیادت کا کیڈر بیرونی طور پر حاصل کیا گیا تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ اردو کو سرکاری قومی زبان کے طور پر نامزد کرنا نوزائیدہ سیاست کے اندر کسی بھی حلقہ قومیت کے لسانی ورثے کے ساتھ گونجنے میں ناکام رہا۔ ابھرتی ہوئی ریاست اور اس کی جزوی آبادی کے درمیان یہ اختلاف ایک گہرے قانونی بحران پر منتج ہوا، جس نے گورننگ اسٹیبلشمنٹ کو سماجی، ثقافتی، سیاسی، اور عسکری طور پر متاثر ہونے والی حکمت عملیوں کو استعمال کرنے پر مجبور کیا جس کا مقصد کثیر القومی ساخت کی ساخت کے اندر موجود کسی بھی علامت کو ختم کرنا تھا۔ ریاست.
ریاست کی طرف سے منظور شدہ تشدد کے اطلاق کی ضرورت حکمران پنجابی دھڑے اور پاکستان کے اندر بلوچ اور دیگر نسلی اداروں کے درمیان موروثی تفاوت کی وجہ سے پیدا ہوئی، ان کے مذہبی عقائد کے باوجود۔ ان محکوم گروہوں کی قومی امنگوں کو دبانے کے لیے، ریاست نے ایک پیچیدہ عسکری ڈھانچہ کے قیام کا منصوبہ بنایا، جس میں اتحادی سیاسی اور مذہبی وابستگیوں کے ساتھ مل کر کام کیا۔ خاص طور پر، خانات آف قلات، جس کی شناخت بلوچ ریاست کے طور پر کی جاتی ہے، نے 11 جون 1947 کو اپنی آزادی کا اعلان کیا، جس کے بعد ہندوستان سے برطانوی انخلا تھا۔ تاہم، یہ کوشش قلیل المدتی تھی، کیونکہ پاکستان نے 27 مارچ 1948 کو ایک اسٹینڈ اسٹل معاہدے کے وجود کو نظر انداز کرتے ہوئے ایک زبردستی الحاق کا اہتمام کیا جس نے اس سے قبل خانیت کو ایک خود مختار خودمختار ادارے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ اس زبردستی محکومیت کی مخالفت میں، بلوچوں نے اپنی تباہ شدہ قومی امنگوں کا مقابلہ کرنے کے لیے متعدد حکمت عملیوں کا آغاز کیا، جس کے نتیجے میں سیاسی اور مسلح مزاحمتی تحریکوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا جس میں نمایاں خونریزی ہوئی تھی۔
اس کے ساتھ ساتھ، پاکستانی ریاست نے تاریخی حقائق، معاشرتی اقدار اور علاقائی حقائق کے ساتھ جان بوجھ کر ہیرا پھیری کا آغاز کیا، ایک ایسی کوشش جو واضح طور پر اسلامی قومیت کے ناقص تصور کی تشہیر اور تمام الگ قومی شناختوں کی نفی کے ساتھ نمایاں ہے۔ اس تعلیمی فریم ورک نے تعلیمی اداروں میں بلوچی زبان کی پابندی کا بھی مشاہدہ کیا، اس کے ساتھ تاریخی طور پر بلوچوں اور دیگر علاقائی گروہوں کے خلاف نسل کشی کی کارروائیوں کے لیے ذمہ دار شخصیات کی بلندی کے ساتھ، جن کو قومی شبیہ کے طور پر سراہا گیا۔ بلوچ قومی لچک کو کم کرنے کے لیے اپنی حکمت عملی کے ایک حصے کے طور پر، پاکستان نے طریقہ کار سے ایسی پالیسیاں وضع کیں جو بلوچ معاشرے کے اندر ایک اہم سیاسی فیصلہ کن کے طور پر مذہب کو جوڑنے کی کوشش کرتی تھیں۔ مناسب طور پر، مذہبی عقائد کے مقابلے میں بلوچ اخلاقیات مذہبی رواداری کی ایک واضح اخلاقیات کو مجسم کرتی ہے، جس میں مذہبی جذبات کی سیاست کرنے سے قابل ذکر نفرت ہے، ایک ایسا ڈومین جو مسلسل ذاتی عقیدے کے دائرے تک محدود ہے۔
امریکہ میں 11 ستمبر کے تباہ کن واقعات کے بعد، پاکستانی اسٹیبلشمنٹ نے بڑی مہارت کے ساتھ عالمی برادری کی پرعزم اور جامع پشت پناہی کا فائدہ اٹھایا، اسے بلوچ قومی کشمکش کو ختم کرنے کے اپنے دیرینہ عزائم کو پورا کرنے کے لیے ایک مناسب موڑ کے طور پر دیکھا۔ اس رفتار کی وجہ سے بلوچستان کے علاقے میں بلوچ عناصر اور پاکستان کی سیکورٹی فورسز کے درمیان ایک طویل اور خاص طور پر وحشیانہ تصادم ہوا، جس نے خوفناک اور مظالم کی ایک صف سے گہرا اثر پیدا کیا۔ اس طویل تنازعے نے بلوچ آبادی کو کافی نقصان پہنچایا ہے، جس سے بہت زیادہ جانی نقصان ہوا ہے، گمشدگیوں میں اضافہ ہوا ہے، اور آبادی کی جبری نقل مکانی میں واضح اضافہ ہوا ہے۔
پاکستانی حکومتی آلات، بلوچ قوم پرست دھڑوں، بلوچ انسانی حقوق کے اجتماعات، اور انسانی حقوق کے عالمی اداروں کے مخصوص حلقوں سے پیدا ہونے والے نقطہ نظر اور اثبات 2005 کے بعد کے بلوچستان کے بیانیے کی ایک مدھم جھانکی کو بیان کرنے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ یہ بیان کردہ اکاؤنٹس پیچیدہ طور پر ایک پریشان کن پینورما کا خاکہ پیش کرتے ہیں جس کی خصوصیت لاپتہ افراد کی مسخ شدہ باقیات کی بار بار دریافت، جبری گمشدگیوں کی مثالیں، اور بلوچ سیاسی حامیوں کی طرف سے برداشت کی گئی سخت آزمائشیں ہیں۔
اس کے ساتھ ساتھ، بلوچ طلباء اپنے آپ کو ڈرانے، ہراساں کرنے، نسلی پروفائلنگ، اور جبری گمشدگی کے واقعات کی وجہ سے مشکلات کے مستقل جال میں پھنسے ہوئے پاتے ہیں۔ خطاؤں کا یہ دائرہ یہاں تک کہ تعلیمی ماحول تک پھیل جاتا ہے، اس طرح ان طلباء کی جسمانی تندرستی اور نفسیاتی توازن کو نقصان پہنچتا ہے۔ حیرت انگیز طور پر، حکومت کا ردعمل بظاہر اسلام آباد ہائی کورٹ سے نکلنے والے اس حکم نامے کی قانونی حیثیت کو چیلنج کرتا ہے، جس میں بلوچ طلباء کو نشانہ بنانے والے نسلی پروفائلنگ کے رجحان کی جانچ پڑتال کرنے کی کوشش کی گئی تھی۔ اس طرح کا مؤقف اس مخصوص آبادی کے لیے سیکورٹی اور فلاح و بہبود کے تحفظ کو یقینی بنانے میں حکومتی ذمہ داری کی واضح غفلت کی نشاندہی کرتا ہے۔
بلوچستان کے عوام کو درپیش جاری تشدد کے پیش نظر علمائے کرام اور عالمی برادری کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ بے عملی سے آگے بڑھیں اور بلوچ عوام کی حمایت میں متحد ہوں۔ بلوچستان میں روزانہ ہونے والے تشدد کے افسوسناک واقعات پر فوری توجہ اور کارروائی کی ضرورت ہے۔ بلوچ آبادی کو درپیش چیلنجز دباؤ ڈال رہے ہیں، جس کے لیے علماء اور عالمی برادری کی مشترکہ کوششوں کی ضرورت ہے کہ اس سے پہلے کہ یہ صورت حال ناقابل واپسی ہوجائے۔
Essence of Shivratri: A Sacred Union of Shiva and Shakti
Shivratri, one of the most revered Hindu festivals, has been celebrated in Kashmir for centuries with deep devotion and elaborate...
Read more